Klistremerker og plakater med høyreekstreme og nazistiske budskap har dukket opp på lyktestolper i Gamlebyen i Oslo. «De siste dagene har noen hengt opp naziklistremerker i nabolaget», skriver Gamlebyen beboerforening på Facebook. Foreningen oppfordrer beboerne til å fjerne dem. «Vi ber dere alle om en liten dugnad – ta de ned der du ser dem.»Annonse […]
Klistremerker og plakater med høyreekstreme og nazistiske budskap har dukket opp på lyktestolper i Gamlebyen i Oslo.
«De siste dagene har noen hengt opp naziklistremerker i nabolaget», skriver Gamlebyen beboerforening på Facebook.
Foreningen oppfordrer beboerne til å fjerne dem.
«Vi ber dere alle om en liten dugnad – ta de ned der du ser dem.»
Samtidig advarer beboerforeningen om at det kan være festet barberblader bak materialet.
Les også: Hærverk på jødisk gatenavn
Tydelig høyreekstrem propaganda
Flere av klistremerkene og plakatene gjengir eldre propaganda fra Det tredje riket eller andre verdenskrig som «Seid Sozialisten der Tat», som kan oversettes som «Vær sosialister i handling».
«Seid Sozialisten der Tat» er et nazistisk propagandaslagord fra tyske Winterhilfswerk (WHW) i 1935-1936. WHW var det nasjonalsosialistiske vinterhjelpsprogrammet i Nazi-Tyskland, og slagordet ble brukt i tiden før andre verdenskrig.
United States Holocaust Memorial Museum beskriver nasjonalsosialismen som en rasistisk og antisemittisk politisk teori, utviklet som en motsetning til marxistisk sosialisme og kommunisme. Der marxistene la vekt på internasjonal arbeidersolidaritet, ville nasjonalsosialistene samle det tyske Volk under staten og føre en rasemessig kamp.
Plakaten har også en nettadresse til en distributør av høyreekstreme produkter.
Et annet klistremerke hyller Otto Skorzeny (1908–1975), en østerriksk nazist og SS-offiser. Skorzeny meldte seg inn i Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP), Hitlers tyske naziparti, i 1932 og i SS i 1934.
Under andre verdenskrig ble han en profilert SS-offiser. Han er særlig kjent for aksjonen som befridde Benito Mussolini fra fangenskap i 1943.
Ukjente personer har også hengt opp annet propagandamateriale fra høyreekstreme miljøer, viser fotoene fra Gamlebyen beboerforening.
Subjekt har forsøkt å komme i kontakt med Gamlebyen beboerforening i forbindelse med denne saken, men har så langt ikke fått svar.
Les også: Anklager LO for historieomskrivning
Tydelige naziforbindelser
Sofia Rana er rådgiver for høyreekstremisme ved Antirasistisk senter (ARS).
Hun mener materialet klart kan karakteriseres som høyreekstremt, og at flere av budskapene har helt eksplisitte forbindelser til nazismen.
– Her er det ikke bare snakk om symbolikk som kan tolkes i en høyreekstrem retning, det er ganske tydelig, sier hun til Subjekt.
Her er det viktig å forstå hvordan nazistene brukte og forsøkte å kapre sosialismebegrepet, forklarer Rana:
– Nazistene frikoblet «sosialisme» fra klassekamp, arbeiderbevegelse og økonomisk likhet og fylte det i stedet med et nasjonalistisk og rasistisk innhold.
Klassefellesskapet skulle erstattes av «Volksgemeinschaft», et nasjonalt og rasemessig definert «folkefellesskap», forteller hun. Dette fellesskapet var per definisjon ekskluderende: Jøder og andre grupper nazistene ikke regnet som en del av det tyske folket, skulle holdes utenfor.
Samtidig knuste nazistene den frie fagbevegelsen og forfulgte kommunister og sosialdemokrater, påpeker hun.
– Det er altså ikke sosialisme slik vi normalt bruker begrepet, men nazistenes appropriering og omdefinering av ordet.
Les også: Mener Antirasistisk senter at liberale ideer er «hvithet»?
– Ingen tvil, sier Rana
Rana synes også det er påfallende at et annet av klistremerkene sier «Rock Against Communism».
– Vi ser altså både gjenbruk av nazistisk «sosialisme»-retorikk og eksplisitt antikommunistisk høyreekstrem propaganda.
Andre klistremerker er enda mer eksplisitte, ifølge Rana.
– Ett av dem hyller Otto Skorzeny, som var SS-offiser med betegnelsen «Black Elite». Et annet sier rett ut «Life is a race – and I am the racist». Det er ingen tvil om hva det betyr.
Flere av klistremerkene viser direkte til aktører og distributører i europeiske høyreekstreme miljøer, mener Rana.
– Vi ser blant annet navnene Hermannsland-Versand, Das Zeughaus og Oldschool Records, som er knyttet til distribusjon av høyreekstrem propaganda, merchandise og musikk. Vi ser også et klistremerke med adressen Midgaard.org og budskapet «Europa» kombinert med et motiv av militære støvler.
– Det interessante er derfor at dette ikke fremstår som noen tilfeldige hjemmelagde klistremerker. Materialet trekker på en etablert internasjonal høyreekstrem subkultur med nazistisk nostalgi, SS-glorifisering, rasisme og antikommunisme.
Det betyr ikke at man fra disse bildene kan fastslå hvem som faktisk har hengt dem opp, eller om vedkommende tilhører en bestemt norsk organisasjon, påpeker Rana.
– At propagandaen kommer fra flere forskjellige utenlandske aktører kan like gjerne bety at én eller noen få lokale personer har skaffet seg materiale fra ulike deler av den europeiske høyreekstreme scenen. Det bør derfor skilles mellom hvem som har produsert propagandaen, og hvem som har spredd den i Oslo.
Les også: Vil bekjempe antisemittisme på ytre høyre. Men det er ikke der den kommer fra, ifølge norske jøder
Ikke «polert ytre høyre»
Gamlebyen i Oslo er et område med en sterk antirasistisk og antifascistisk tradisjon, forteller Rana. Hun tror derfor ikke det er tilfeldig at akkurat disse klistremerkene dukker opp her.
– Når nazistisk propaganda blir klistret rett over plakater for antirasistiske markeringer, er budskapet ganske tydelig. Noen har ønsket å markere seg mot de antirasistiske og antifascistiske miljøene som finnes her, sier hun.
Samtidig advarer Rana mot å gjøre disse miljøene større enn de faktisk er.
– Én person med en bunke klistremerker kan dekke et ganske stort område og skape inntrykk av at det står et stort miljø bak. Det vet vi ikke at det gjør. Men det betyr heller ikke at vi skal avfeie det, sier Rana.
– Hele poenget med denne typen propaganda er å være synlig, ta plass og signalisere «vi er her». Og når den bevisst plasseres over antirasistiske plakater, er det også en provokasjon og en utfordring til folk som organiserer seg mot rasisme og fascisme.
Rana tror at dette ikke er den mer polerte delen av ytre høyre, som hun mener gjerne pakker inn budskapet sitt i snakk om kultur, identitet eller innvandring.
– Her er det mye mindre subtilt. Vi ser direkte referanser til nazismen og SS, åpen rasisme og antikommunisme. Dette er ganske klassisk nazistisk og høyreekstrem propaganda.
Beboerforeningen viser samtidig til en kommende «antifascistisk byvandring» som samvirkelaget Rosa bøker, Interkulturelt museum og Grønland beboerforening arrangerer snart. Lørdagen etter arrangeres det også en antirasistisk vandring.
Der skal lokale historier om motstand, organisering og hverdagskamp mot rasisme og fascisme løftes frem av historiker, forfatter og LO-mann Jonas Bals, som er guide for vandringen.
Subjekt har forsøkt å komme i kontakt med Jonas Bals i forbindelse med denne saken uten å lykkes.
Les også: Boksignering på hemmelig sted – med politiet til stede
